Den 'skjulte' forfølgelse Vor situation i dagens kristenhed adskiller sig ikke fra den, Paulus og Timotheus stod i for snart 2000 år siden. Forandringerne i dagens kristenhed er store. Nye tiltag vælter ind over os. Vi skal… vi vil... lyder det igen og igen. Store visioner og planer. Strategier. Vi… Vi… Vi…

---

Den tause vranglære
Vi er gjerne oppmerksomme på den uttalte vranglære – alt som sies som strider mot Guds ord, om det er utviklingslære, fosterdrap, homofili, kvinnelige prester osv. Men vi har lett for å overse den tause vranglære – alt Guds ord som forties.

---

Ringeagt for Ordet... Helt anderledes er det med dem, som stadig tilegner sig Guds ord. De erfarer, at Guds tilsagn til Josva ikke alene gælder ham: Denne lovbog skal du altid have på dine læber og omhyggeligt gøre alt, hvad der står i den; da vil det gå dig godt, da vil du have lykken med dig. Vi møder det også meget stærkt i Salme 1: Lykkelig er den, som har sin glæde ved Herrens ord, og som igen og igen lytter til Ordet og tilegner sig det.

---

Satans´s første mål For nogen tid siden fik jeg en advarsel om, at det ikke er tilfældigt, at gudstjeneste-former og -typer, som er fremmede for Skriften, har det samme udtryk på Hebraisk som afgudsdyrkelse. Jeg vil blot nævne, at ubibelsk tilbedelse i sidste ende vil resultere i falsk tilbedelse og i en form for religiøs afgudsdyrkelse. .....
For meget af nutidens kristne musik, som kalder sig "tilbedelse", er faktisk underholdning og endda afgudsdyrkelse - ikke tilbedelse af Gud; men som det korrekt blev forudsagt i Pinsebevægelsens kirker for 80 år siden: man tilbeder "tilbedelsen" og ikke Gud.

---

Tanker ved indgangen til 2010. De forenede kræfter sætter ikke Gud på tronen. Tværtimod trædes Hans bud og forordninger systematisk under fode. Mennesket selv og deres anstrengelser er i fokus.

Guds løfter er utallige. Guds løfter er fulde af rigdom og nåde. Ubegribelige, men sande, for Ham, der har givet dem, er den evige og uforanderlige, der aldrig viger fra sit ord.
’Tillid’ er tillid til disse løfter og til Ham, som gav dem. Løfterne er hjertets ejendom, håb og trøst, uanset om alt ydre synes uden muligheder, håb og trøst! Og som årene går, sker det forunderlige: løfterne bliver din livserfaring.

---

Syndefaldet og dets følger Og musikken kan komme i et spændingsforhold til bibelsk forkyndelse. Megen sang og musik i dag bærer alt for meget præg af underholdning.
Skal der i det hele taget være sang og musik på et møde, må det være en absolut forudsætning, at sangen og musikken "trækker på samme hammel" som det forkyndte budskab!

---

Sandheden
Med Jesu fødsel var Guds rige kommet nær. Jesus – vejen, sandheden og livet, Guds søn og verdens frelser – viste os med sine ord og gerninger, hvad han har i sinde. Sådan som Gud ved profeterne i Det Gamle Testamente lovede at genoprette alting, så man nu dette helt konkret ved at lamme sprang omkring, stumme talte osv.

---

Forkynnelse av endetidens budskab Alt som har vært skjult, skal på dommens dag bli åpen­baret (Ap. 20,12 ff). Det som blir det avgjørende for det enkelte menneske er hvordan det har stillet seg til Jesu Kristi åpenbaring. Det er forholdet til Guds Sønn, Jesus Kristus, som da skal bli bestemmende for den evige skjebne (Joh. 3,36).

---

Sandhed og løgn Bliver Guds ord ikke forkyndt i sin helhed, bliver det et falsk evangelium. Og når det igen og igen understreges i forkyndelsen, at Gud er kærlighed, da er det sandt; men det er ikke sandt, at det er den kærlighed, som det naturlige menneske på forhånd har kendskab til. For den kærlighed, det naturlige menneske mener at have forstand på, er en kærlighed, som ser gennem fingre med synd - synd, som Gud aldrig ser igennem fingre med. Derimod hader Gud al synd og vil straffe al synd, ( Hebr. 2,3)

---

Musikk bærer åndsmakt med seg  I Bibelen står det, hva som skaper ekte lovsang. Lammets sang fødes, når synderen får sin frelse i Jesus alene. Videre står det om lovprisning og korsang på Davids tid, det fortelles om hvilke musikk-instrumenter, de brukte, og hvor nøye David var med å innsette kyndige og åndsfylte personer som ledere for sangen og musikken. 

---

Musik og tilbedelse  Dan. Kap. 3 Mange ønsker, at vor kultur, som kristendommen gennem århundreder har sat sit præg på, skal swinge med. Man arbejder derfor på, at Brorson, men ikke mindst Grundtvig, musikalsk (ind imellem også tekstligt) omtolkes - på jazz´ens og dens rytmiske afkoms præmisser, naturligvis. Og ve dem, der ikke vil med i ”swinget”! De kritiseres både udenfor og indenfor egne rækker.    (som PDF fil)

---

Vekkelseslinja Men jeg er overbevist om at all denne kirkevekst-tenkning ikke er veien å gå. Veien er å finne tilbake til røttene. Til Guds ord. Læs artiklen på "Nyt i Natten" - samt:
 Kirkevækst versus "De gamle stier." 

---

Økumenik og Oase.
I årene efter 2. Verdenskrig foretog den evangelikale verden et klart opgør med den eksistentialistiske teologi. Men de seneste år er der sket et betydeligt skred i denne retning. Det truer med at nivellere al sandhedserkendelse i den kristne kirke. Det er en åndelig knoglekræft, der æder marven op, alt imens benene udefra ser sunde og raske ud.

---

Løsrevne citater Helt galt går det, når lederne – de, der skulle være værn mod det falske og fordrejende i de kristne kirker/organisationer - ikke undersøger, om 'ånden er fra Gud', men tværtom undskylder og forsvarer nye lærdomme ved henvisning til de 'gode motiver' og under dække af de 'løsrevne citater'. ....
Hvordan undgår jeg at blive forført af de vildførende åndsmagter? Læs Bibelen og tag den på Ordet! Hold fast i det, den siger og lærer, uanset om så alle andre på denne jord siger noget andet! Slå dig aldrig til ro med gode motiver og løsrevne citater. 'Prøv om ånderne er fra Gud'.

---

Nåde og formaning Forkynnelse til formaning er lite påaktet blant noen troende og i enkelte kristne forsamlinger. En forkynner som taler formaning kan lett få stemplet på seg som en lovisk predikant. Og slike folk vil få høre på. Og få forkynnere vil få det ryktet på seg at de er loviske. Og hvem vil egentlig være lovisk?

---

I Getsemane For en underlig Frelser vi har. Han er vår Gud og han er vår bror. Han er et menneske som deg og meg, han har prøvd alle livets tyngste og sværeste kår – vi kan trygt tale til ham, han forstår oss (Heb 4:15).
Avkristningen Det er ikke regjeringen som avkristner Norge, det klarer vi godt selv. Og ingen tvinger oss. «Profetene profeterer løgn, og prestene styrer etter deres råd, og mitt folk vil gjerne ha det slik. Men hva vil dere gjøre når enden på dette kommer?» (Jer 5:31).

---

Hvorfor mister saltet kraften? Modviljen mod Ordet opleves som ligegyl­dighed. Man hører og læser det mere og mere sjældent. Dermed mister Ordet sin kraft, og man kan ikke læn­gere drive synden ud. Man indretter sig med den og oplever en åndelig lammelse indefra.

---

Et opråb i frafaldets tid! Tegnene for Jesu gjenkomst blir klarere og klarere. Tegnene i naturlivet i form av naturkatastrofer er snart daglig kost. Frafallet blant dem som har hatt Guds Ord en tid (Vesten) når stadig nye dybder. Det ­er også et endetidstegn. De falske profeter florerer nesten uten motstand. Lærelikegyldigheten vitner søvn.

---

Hvor langt ind når Ordet? Vi har ikke brug for nye metoder. Men vi må sammen udbrede vor nød for Herren og bede ham om at sende den store hjælper, Helligånden. Lad os gøre det og blive ved, til Herren svarer med ild fra himlen.

---

Hyrden over hyrderne - Salme 23.

Dødsskyggen - der hvor skyggen falder, der er skyggen for mig et vidnesbyrd om lysets realitet.
Der er ingen skygger uden lys. Jo, klarere lyset er, desto tydeligere ser du skyggen, og desto stærkere taler skyggen til dig om, at der findes et lys.
Det er i dødsskyggens dal, vi vandrer. Der er noget, der kaster skygger ind over livet. Men ”et sted blandt alle skyggerne står Jesus, for at hjælpe dig i nøden er han der.”

---

Evangeliet er en Guds kraft til frelse. Der er mange skyer på himlen. De mørkeste hviler over store dele af Guds folk og formørker åndelig erkendelse og klarsyn.
Kriterier for sandhed Men i fallets verden har Gud valgt å åpenbare seg gjennom det som er lite, svakt og ubetydelig, og som ikke imponerer noen. For: «Det som er stort i menneskers øyne, er vederstyggelig for Gud» (Luk 16:13). Derfor er et rett forkynt evangelium alltid anstøtelig (1Kor 1:23), – det oppleves aldri som «relevant» av det falne menneske. Å prøve å lage en kristendom som er «relevant» slik det ser ut til at JT ønsker, dvs. som imøtekommer det moderne menneskes følte behov, medfører en tilpasning av troen som kompromitterer den.

---

Bør de kristne afsløre vildfarelse? Enhver vildfarelse eller enhver sammenblanding af sandhed og vildfarelse kræver en klar afsløring og afvisning. At se igennem fingre med noget sådant er at være utro overfor Gud og Hans Ord og forræderisk overfor ubefæstede sjæle, for hvem Kristus døde. At afsløre vildfarelser er et højst upopulært arbejde. Men set fra ethvert sandt standpunkt er det arbejdet værd.

---

Tegn og under nok en gang Det alvorligste når det gjelder likegladhet med læren er at dette setter døren på vid gap for all slags villfarelser. En bør være klar over at lærevernet spiller samme rolle i den kristne menighets liv som immunforsvaret gjør for kroppen vår. Og alle vet hva som skjer dersom immunforsvaret svikter.

---

Tegn og under er ikke sannhetskriterium Vi hører aldri at apostlene tillyser mirakelmøter eller helbredelsesshow slik det er en utbredt praksis for i en del karismatiske sammenhenger. Dette henger i Bibelen sammen med den åndelige fare som sensasjonsmakeri fører med seg: Det stimulerer kjødelig religiøsitet i stedet for sann gudsfrykt.

---

Toronto. Et vitnesbyrd Selv om jeg var åpen for alt dette nye, var det en spesiell side av forkynnelsen jeg reagerte på. Det ble nemlig sagt at vi ikke skulle be under møtene.

Læs Jon Tore Lies stærke vidnesbyrd om mødet med Toronto. Vidnesbyrdet ligger på Niels Dybdal-Holthes blog "Tidenstegn" .

---

Prøv åndene! Uklar lære skaper kaos. Viss en ikke lenger er i stand til å kjenne den bibelske læren i frelsessaken, kan en heller ikke prøve åndene om de er av Gud, eller skille mellom sannhetens ånd og villfarelsens ånd. Skriften alene, nåden alene og troen alene er det guddommelige svaret på alt som har med menneskets gudsforhold å gjøre. Den minste uvisshet og nøling i forhold til dette vil gjøre samvittigheten urolig og åpne sinn og sanser for forskjellige vedlegg til denne sannheten.

---

Kvindens plads i menigheden del III Men når det gælder menighedens funktioner, da er der forskel. Kvinden skal ikke have ansvaret for den offentlige, læremæssige forkyndelse. Heller ikke den administrative ledelse af Guds rige. Det forbyder Guds ord ligefrem.

---

De vil vende det døve øre til sandheden og slå sig på myter. 2.Tim.4,4

Her er samlet et par nyttige links om nogle af de tiltag, der rører sig flere steder i vore menigheder.

1. Taizé:
http://nyt-i-natten-kommentar.blogspot.com/2007/08/hvad-er-taiz-menigheden.html
2 Kontemplativ bøn:
http://nyt-i-natten-arkiv-emner.blogspot.com/2006/12/kontemplativ.html
3 Katolicisme:
http://nyt-i-natten-arkiv-emner.blogspot.com/2006/12/katolicisme.html
4 Økumeni:
http://nyt-i-natten-arkiv-emner.blogspot.com/2006/12/kumeni.html

---

KIRKEVEKST Kirkevekst - hva er det? Amerikanske menigheter og predikanter som Willow Creek, Bill Hybels, Saddleback, Rick Warren, Emerging Church, Robert Sculler, C.P.Wagner, John Wimber, Vineyard er eksempler som kan knyttes til kirkevekstbevegelsen. I Norge har disse, samt nettverk som DAWN og DAMARIS fått stadig mer innflytelse i kirkesamfunn, organisasjoner og forsamlinger. VIKTIG! HØR FOREDRAG AV JAN BYGSTAD (Karmøy, februar 2008): KIRKEVEKST OG BIBELSK VEKKELSE

---

Et kritisk søkelys på menigheten Saddleback. Jeg vil konsentrere meg om Saddleback, som også har fått stor innflytelse i Norge. Rick Warren har undervist mer enn 400 000 kirkeledere i 162 land. Hans bøker er solgt i mange millioner eksemplarer. I tre artikler vil jeg analysere trekk ved Saddlebacks veksttenkning med utgangspunkt i Rick Warrens bok ”Målrettet menighet” (2005).

---

WILLOW CREEK OG VISJONENE. Det er ikke sant når Hybels hevder at det er visjonene som holder menigheten levende og skaper "frukt" (ML, 23). En kristen forsamling holdes levende ved forkynnelsen av ordet om syndenes forlatelse. Når denne forkynnelse mangler eller når den ikke får den plass den skal ha - da - dør en kristen forsamling om den har aldri så mange visjoner eller aktiviteter.

---

Nåde eller godhed? I vækkelsestider er man ikke i tvivl. Da tørster man efter det. Men når vækkelsen er blevet fortid, begynder øjnene at flakke. Man leder efter noget at forkynde.

---

Guds Ord og dets brug Du skal derfor betænke, at det er skadeligt at læse og skadeligt at høre – nemlig, når det, der læses og høres, ikke er af opbyggende, men af nedbrydende art. Det går ind i din udødelige ånd ligesom gift i dit legeme og fordærver for tid og evighed det dyrebareste, du ejer.

---

Vækkelses- eller bekræftelsesforkyndelse. Forkyndelsen er skredet fra at være både vækkelses- og bekræftelsesforkyndelse til at blive næsten udelukkende bekræftelses- og trøsteforkyndelse.
Samme Bibel? Hvordan er det muligt, at de bibeltro prædikanters forkyndelse har ændret sig så meget, når de bruger samme Bibel som i vækkelsestiderne? Det er som om, man ikke vover at låne røst til vækkelsesteksternes enkle, klare budskab. I stedet bruger man Bibelens bekræftelsesforkyndelse til at afsvække vækkelsesforkyndelsen.

---

Prøv alt, hold fast på det gode! For min del opplevde jeg det rystende å lese om hva som står om Willow Creek og Saddleback, også med tanke på den store innflytelse disse bevegelsene nå har, og ser ut for å få i Norge.

---

Kommentar til forslag om ny struktur for LM Med andre ord: skal vi nå frem til en god, ny LM-struktur, der er bestemt af bibelsk tankegang snarere end af vores kulturelle kontekst og foreningstradition, så må vi for mig at se begynde med gribe tilbage henover de sidste halvandet hundrede år tilbage til Ny Testamente og læse de centraletekster sammen på ny. Her er vores fælles udgangspunkt og grundlag. Kan vi finde sammen her, tror jeg også, at vi kan finde sammen om en god, ny struktur i LM.

---

Uro i Den norske kirke Jesu Kristi sanne kirke og menighet er altså der Guds ord, lov og evangelium, blir forkynt og lært rent og sakramentene forvaltet rett. De som samles om Ordet og sakramentene i hjertets sanne tro, de er Jesu sanne kirke og menighet, skrev prof. Carl Fr. Wisløff i sin tid.

---

Bemærkninger til forslag om ændret struktur for LM I LM har man gennem længere tid drøftet forslag til ændringer af strukturen for den øverste ledelse. Forslaget er så vidt jeg ved ikke offentligt, men det jeg har hørt går på, at man vil skelne mellem en landstyrelse, som har det åndelige og teologiske ansvar, og et landsråd som skal tage sig af praktiske, organisatoriske og økonomiske forhold. I dette råd kan der sidde kvinder. Det sidste finder jeg betænkeligt, da det vil stride mod et bibelsk princip.

---

Forkynnelsen og tidsånden. Forkynnelsen kan, når den er rett og god, defineres som et "Så sier Herren". Den har altså sitt opphav i Ham som er uforanderlig og i hans uforanderlige ord. Tidsånden derimot har – med god bistand av de onde åndsmakter – sitt opphav i mennesket, og vi skal i denne sammenheng nøye oss med definisjonen: "Slik mennesker i vår tid tenker, taler og lever". Se 2. Tim 2,1-5.

---

Karmel - Elias kalder til omvendelse
Hvordan er det med oss? Jo, vi legger opp strategier, planlegger og legger til rette for å samle barna, de unge og de ufrelste. Og når de kommer, hva gjør vi da? Jo, vi må i hvert fall ikke støte dem fra oss med det samme med skarp og vekkende tale. Først må de føle seg velkomne hos oss. Vi må vinne dem som mennesker, slik at de kjenner seg hjemme hos oss og trives. Og så en gang der framme, kan vi kanskje gå dem litt inn på klingen, når de har fått tillit og har funnet seg til rette hos oss. Slik arbeider imidlertid ikke Gud. Han setter seg aldri slike foreløpige mål. I Guds rike heter det: Er du omvendt, er du frelst? I Guds rikes arbeid er det bare ett mål: At de må bli frelst. Det ser vi også hos Jesus. Han lot seg ikke begeistre av alle dem som søkte ham når de så tegn og under. Han talte det ordet de trengte for å bli frelst, men folket forarget seg slik at nesten alle forlot ham. Men noen annen vei var det ikke, for enten hørte de og lot seg frelse, eller de ble forarget og unndro seg til fortapelse. Budskapet kunne under ingen omstendighet endres.

---

Det tause lekfolk Saltet mister kraften Det er ikke alt innenfor kirken og kirkens tjenere som har mistet saltet sin kraft, men det er mange. Men hvordan er det blant oss som representerer bedehuset og lekfolket? Jesus stiller spørsmålet i bergprekenen: ”Men om saltet mister sin kraft, hva skal det da saltes med?” Mt 5, 13. Når forkynnelsen mister kraften, har det sin grunn i at prekenen er blandet med falske forhåpninger. Forkynnelsen blir smakfull og søt. Det er slik vi gjerne liker det! Det er menneske ord som er blandet sammen med Guds ord. Men da er det at saltet mister sin kraft. Saltet hindrer forråtnelse. Slik er Guds ord i politikken, skolen, menigheten og i samfunnet ellers. 

---

Sang, synd og frelse? Skulle vi ikke begynne en utrenskning av alt urent i hjerte, hjem og bedehus og kirker – i stedet for å tilpasse oss verdens ånd og moter som ikke når verden og fører troens barn på avveier? –

---

Sinnsforurensing Men hva med åndelig forurensing, forurensing av vårt sinn? De alvorlige følger av dette ser det ikke ut til å være mange som er oppmerksomme på –

---

Skriftens autoritet Det, som ikke tales ud af Skriftens Ord og indhold, er ikke det livgivende ord, men snak

---

Tjenestedeling mellem mand og kvinde Spørgsmålet om den rette tjenestedeling mellem mand og kvinde i menigheden er så aktuelt som nogensinde. Det hænger sammen med, at vi befinder os i en opbrudstid.
Modstanden mod kvindelige præster synes at være i opløsning langt ind i det, vi kalder ’højrefløjen’ - både blandt teologer og lægfolk. Som på andre områder gælder det også her, at når problemet for alvor rykker tæt på, bliver det kontroversielt overhovedet at tale om det.
At tie er imidlertid det første skridt mod accept. Derfor må vi tale.
Det er Skriftsynet, der står på spil og dermed forkyndelsens og troens grundlag. Godtager vi, at Bibelens vejledning på dette område er tidsbestemt og uden gyldighed i dag, så har vi intet værn mod påstanden om, at det samme gælder f.eks. synet på homofil praksis. Det er inkonsekvent – rent fortolkningsmæssigt – at godtage det ene og afvise det andet.

---

Forførelser i endetiden Hvorfor skal det benyttes drama for å få folk til å lytte til en bibelsk preken? Bringer disse metoder evangeliet til verden? Mon ikke de snarere bringer verden inn i kirken og til menigheten?

---

Hvorfor er det galt å tale om synd? Noe av det merkeligste en kan høre eller lese om i våre dager, er at kristne predikanter og ledere sier at en ikke må tale så mye om synd, fordi det kan gi et feil inntrykk av hva kristendom er.
Da reiser det seg en hel rekke spørsmål som vi bør tenke over. For dersom det skal ha noen berettigelse å komme med en slik påstand, må det enten være fordi det ikke er nødvendig å tale så mye om synd, eller fordi det ikke finnes grunnlag i Bibelen for å legge så mye vekt på det.

---

Sandheden - 90 året Det er større ansvar at følge sandheden end følge tiden.

---

La oss holde høytid La oss holde høytid. Med bønn om vekkelse og oppvåkning i våre liv. Så vi kan se og tenke og prioritere som Mesteren ser og tenker og prioriterer.

---

Helliggørelse - at være hellig Alt, hvad der hører kødet til, er på grund af forsoningen med Kristus virkelig korsfæstet. Det er helliggørelsens inderside.

---

Oppstandelsens triumf Han som selv er Fred skulle være deres trygghet og sikre tilfluktssted i livet, gjennom døden og i evigheten.

---

Vore rødder Den levende plante er afhængig af sin rod. Som rodnet så krone. Roden er træets skjulte kilde suger jordbundens kraft efter hemmelighedsfulde love.

---

Kristen i, men ikke av tiden Ulike varianter av lovsangsmøter setter nå sitt preg på kristne arrangementer. En skulle derfor forvente å finne et kristenfolk som for Kristi skyld valgte bort selv det minste av det som måtte stride mot Hans sinnelag og som vanskelig lar seg kombinere med dette. Men slik er det jo ikke. Misforholdet mellom liv og lære øker dramatisk. Det synes ikke lenger å være grenser for hvilke tvetydige omgivelser kristne finner seg til rette i og trives i.
Klip fra http://nyt-i-natten.blogspot.com/

---

Hvor langt er frafallet kommet? Jeg tror det særlig er to merker på sann kristendom. Mellom all annen god og vakker mennesketale, vil vi ikke finne talen om syndefordervet og derfor heller ikke om forsoningen og nåden. Synd og nåde er to kjerneord i en rett forkynnelse. Ordet syndeforderv sier at jeg er fortapt og dømt uten å være særlig stygg moralsk. Og talen om forsoningen sier at Jesus bar Guds vrede over mine synder derfor kan jeg få nåde. Derfor døde han. Men begge disse to ting er til anstøt for vår menneskelige natur. Jo lenger en predikant fjerner seg fra en hel Bibel, jo mindre vil han tale just om disse to ting. Da blir religionen moral, et fint liv, hjemmehygge, hjelp til folk i nød, ja, et sosialt evangelium.
Klip fra http://nyt-i-natten.blogspot.com/

---

Hvem kan - hvem vil? Disciplene tog missionsbefalingen til sig. De ventede, som de skulle, til Helligånden kom over dem, og så var de som forvandlede. De drog omkring og fortalte omJesus.

---

Åndens besegling Beseglingen siger også, at vi endnu ikke kan følge helt med i, hvad det er at være en kristen, et Guds barn. Vi lever i tro, men også i et levende håb ved opstandelsen fra de døde, og opstandelsen betyder netop noget med, at det er ført tilbage til det oprindelige igen.

---

Antikrist - Dyret Det dyriske trekk kan vise seg på den måten at det blir en kultur uten Gud og uten himmel, en fullstellstendig materialistisk kultur. - Et annet dyrisk trekk i dag er fornektelsen av at mennesket er skapt i Guds bilde. Dermed faller respekten for Guds ordninger på alle plan.

---

Et nutidigt sprog Men det sprog med karismatiske sange, som flere kredse åbner sig for, er sandsynligvis den mest virksomme ”døråbner” for denne bevægelses forføriske ånd.

---

Den Hellige Ånds oppgave - å herliggjøre Jesus Jesus er sant menneske og sann Gud – Gudmenneske. Vi kan ikke fatte det av oss selv, men vi tror det fordi den Hellige Ånd har åpenbart det for oss.

---

Israel, mediemakt, tidsånden og Guds løfter For en bibeltro kristen er det ingen overraskelse at Israel og jødene blir behandlet på en annen måte enn andre folk. Jødene og Israel er Guds utvalgte folk.

---

I håpets lys Fra denne åpne grav er håpets dør slått opp for oss til et nytt liv under nye vilkår med et nytt og herlig mål.

---

Kan glæde og smerte gå hånd i hånd? Giv, Jesus, mig dit frelsersind for slægtens sorg og harm! Luk mig i dine smerter ind, og gør mig stærk og varm!

---

Antikrist Derfor siger Skriften også: »Når disse ting begynder at ske, så ret jer op og løft jeres hoved, for jeres forløsning nærmer sig« (Luk 21,28).

---

Brydninger og bibelsk sandhedstroskab Bibelen lader os ikke i tvivl om, at den falske lære er en kanal for forførende og trosnedbrydende åndskræfter. Giver vi falsk lære plads hos os, vil den med en naturlovs nødvendighed og kraft virke nedbrydende på vores tro og åndelige liv og dermed på vores enhed.

---

---