Er ditt navn innskrevet i livets
bok?
Af Olav Hermod Kydland - Bibelsk Tro
nr.1/2007
Dette
spørsmålet er det viktigste av alle spørsmål som stilles på jord. For
svaret på dette spørsmål avgjør hvor du og jeg skal tilbringe
evigheten. Står ditt navn innskrevet i livets bok, skal du få tilbringe
evigheten på den nye jord sammen med Lammet, den Herre Jesus Kristus og
hele den frelste skare gjennom alle tider. Men dersom ditt navn ikke
står i livets bok, vil du bli fordømt og gå fortapt og må tilbringe
evigheten i helvete under Guds vrede og dom.
Hva er livets bok?
I gammeltestamentlig tid brukte man å føre register over
innbyggerne i byene. Neh 7,5 taler om at en fant en bok med
ættelistene. Det var viktig å være registrert i den boka. I Neh 7,64
står det nemlig om noen som lette etter sine ættelister, men de fant
dem ikke. Da ble de utelukket ” fra prestedømmet som uverdige for det”.
Gud fører på samme måte en bok over dem som er innbyggere i
hans rike (les: 2 Mos 32,32; Sal 69,29 og Dan 12,1).
I Det nye testamente kalles dette register eller denne bok
for ”livets bok”. I Fil 4,3 taler apostelen Paulus om sine medarbeidere
som har kjempet med ham i evangeliet og sier
”… de som har sine navn i livets
bok”.
Jesus sier til sine disipler:
”Men
gled dere ikke over dette
at åndene er dere lydige! Gled dere heller over at navnene deres er
innskrevet i himmelen (Luk 10,20). Med andre ord er det
viktigste for oss å glede oss over er at våre navn er innskrevet i
himmelen, det vil si i livets bok.
Hebreerbrevets forfatter skriver:
”til
høytidsskaren og menigheten
av de førstefødte som er oppskrevet i himlene, til en dommer som er
alles Gud, og til de fullendte rettferdiges ånder” (Heb
12,23). De sistnevnte refererer seg til de hellige som levde og døde
før Kristus kom. De kommer til å leve i paradis til oppstandelsens
morgen.
Livets bok er en opptegnelse eller manntall over alle dem som tilhører
Gud og har tatt imot Jesu Kristi forsoning. Det vil si alle botferdige
syndere som er gjenfødt og rettferdiggjort ved Guds hellige ord og
lever i samfunnet med Jesus Kristus, verdens eneste håp (les Apgj
4,12).
Når ble navnene innskrevet i livets bok?
Åp 13,8 taler om alle folk på jorda skal tilbe dyret,
Antikrist. Bare de som har sine navn innskrevet i
”livets bok hos Lammet som er
slaktet, fra verdens grunnvoll ble lagt” skal ikke tilbe
dyret (se Åp 17,8). Følgelig kan vi si at navnet på de troende ble
innskrevet i livets bok, før skapelsen. Apostelen Paulus skriver: ”For
i ham har han utvalgt oss før verdens grunnvoll ble lagt, for at vi
skulle være hellige og ulastelige for hans åsyn” (Ef 1,4).
I sin visdom og forutviten vet Gud hvem som vil ta imot hans enbårne
Sønn, Jesus Kristus og hans forsoning, før den enkelte ble født (se Rom
8,29-30).
Om dette sier Konkordieformelen i kap. 11 ”Om
Guds evige forutviten og utvelgelse” blant annet: ”Det er således ikke
noen tvil om at Gud før denne verdens tidsalder meget vel og helt
sikkert har forutsett og fremdeles vet hvilke av dem som blir kalt, som
vil tro eller ikke tro. Likeens hvilke av de omvendte som vil holde ut
og hvilke som ikke vil holde ut: hvilke som etter sitt fall igjen vil
vende om og hvilke som vil falle i forherdelse. Slik vet og kjenner
også Gud uten noen tvil tallet på hvor mange det vil være på begge
sider. Men fordi Gud har forbeholdt denne hemmeligheten for sin egen
visdom og ikke åpenbart noe om den for oss i Ordet, og enda mye mindre
har befalt oss å utforske dette ved våre egne tanker, men alvorlig
advart oss mot det, Rom 11,33, bør vi ikke med våre tanker trekke
slutninger eller gruble over det, men holde oss til hans åpenbarte Ord
som han viser oss til.
Slik vet også Gud uten tvil og har bestemt tid og time for
enhver når det gjelder hans kall og omvendelse. Men fordi han ikke har
åpenbart dette for oss, har vi befaling om alltid å holde ved med
Ordet, men overlate tiden og timen til Gud, Apgj 1,7.”
Ifølge Åp 3,5 ser det ut for at noen som er
innskrevet i livets bok, kan utslettes. Derfor må vi være på vakt under
livets forskjellige faser at vi ikke blir ført vill av satan og hans
åndehær som benytter seg av alle slags former av forførelser og
forfølgelser.
Dommen ved den store, hvite trone
Hvor viktig det er å ha sitt navn innskrevet i livets bok,
leser vi i Åp 20. På dommens dag ved den store, hvite trone avgjøres
alle menneskers evige skjebne. Alle må fram for dommen og stå for Gud.
Her tales det om bøker som ble åpnet og om livets bok, og enhver ble
dømt etter sine gjerninger som var oppskrevet i bøkene.
Hovedboka ved dommen er livets bok. Alle som har sitt navn
i den, blir frikjent og går inn til saligheten hvor intet urent skal
komme inn, og ingen som farer med styggedom og løgn, skal komme inn, ”
men bare de som er innskrevet i
livets bok hos Lammet” (Åp 21,27).
Alle som
er innskrevet i livets bok, oppnår den samme lykksalighet, men også de
troende skal dømmes etter sine gjerninger. Ikke etter deres vonde
gjerninger (synder) for dem tok Jesus på seg på Golgata kors. Men de
troende skal dømmes etter de gode gjerningene som er gjort i Herren,
det vil si deres troskap, offervilje og lydighet mot Herren i deres
jordiske liv (se 2 Kor 9,6 ff; Dan 12,3). Det vil ikke være noen
motsetning mellom det å ha sitt navn i livets bok og det å bli dømt
etter gjerninger, for bare den som har navnet sitt i livets bok kan
gjøre gode gjerninger. Dommen etter gjerningene har ikke noe med selve
det evige liv å gjøre som sådan, men med den ære og herlighet den
enkelte vil få på den nye jord.
Alle de vantro skal også
fram for Gud ved den store, hvite trone og dømmes. Da ikke noen av dem
står innskrevet i livets bok, blir de ikke frikjent, men dømt skyldig.
Siden de ikke har hatt bruk for den frelse Gud har tilveiebrakt ved
Sønnen, Jesus Kristus, står deres navn ikke i livets bok, men bare i
bøkene hvor gjerningene er oppskrevet. Derfor blir de dømt etter sine
gjerninger. Da de ikke har hatt bruk for Jesu forsoning, står de selv
ansvarlig for alle sine synder og onde gjerninger. Hvem kan sone for
arvesynden og sine daglige synder i tanker, ord og gjerninger da? Ingen
kan gjøre det selv. Det er bare Jesus, sann Gud og sant menneske, som
sonet all verdens synd og skaffet til veie en rettferdighet som gjelder
overfor Gud. Men denne forsoning og rettferdighet har de ikke aktet på,
eller de har falt fra og har syndet med vilje etter at de har lært
sannheten å kjenne, ”
da
er det ikke lenger tilbake noe offer for synd, men bare en forferdelig
gru for dom” (Heb 10,26,27). Disse skal, sammenlignet med
dem som brøt Mose lov, få en verre straff fordi de ”
har trådt Guds Sønn under føtter
og foraktet paktens blod, det som han ble helliget ved, og har spottet
nådens Ånd” (Heb 10,29). Dermed har de ringeaktet Gud og
gjort ham til en løgner. Derfor må de ta den straff som følger: en
evighet i fortapelsens mørke under Guds dom og vrede, uten mulighet til
å komme bort fra ildsjøen, hvor også djevelen, dyret og den falske
profet er blitt kastet, og hvor også døden og dødsriket skal bli kastet
(Åp 19,20; 20,10, 14, 15).
Den største tragedien for mange mennesker er at
de ikke tok i mot frelsen i Jesus Kristus mens det var nådetid. På
dommens dag er det for sent. - Helvetet eller ildsjøen var opprinnelig
ikke bestemt for mennesker, men for djevelen og hans åndehær (Mat
25,41). Men når mennesker ikke ville tro på Jesus, men følge djevelen
må de selv ta konsekvensene av sitt valg og aldri mer bli vist nåde og
miskunnhet fra den treenige Gud. Dette er den annen død – en pinefull
eksistens uten håp og uten en nådig Gud i all evighet.
Læren om den evige fortapelse er nok det vanskeligste
lærepunkt i Gud Ord. Det er fryktelig å tenke på at mange som vi omgås
i hverdagen, en dag skal gå fortapt. Dette må imidlertid drive oss inn
i bønnens og forbønnens tjeneste: til å nevne både våre kjære ved navn
og andre, framfor nådens trone og be om frelse for den enkelte.
Må
Herren sende vekkelse og nytt liv slik at flere kan få se sin sanne
stilling og vende om til Jesus Kristus.
Tanken på
fortapelsens gru må også vekke oss bekjennende kristne til et liv i
forsakelse og tro og til å vandre årvåkne og varlig i en ond og
forførerisk verden.
Må sangerens bønn bli vår inderlige bønn:
”Vokt
meg vel på ferden, Redd jeg er for verden,
Redd jeg er for meg! Den som deg har vunnet,
Rette veien funnet, Kan forville seg.
Før ditt verk til ende, Regn og sol du sende,
Bruk de råd du vil, Bare du meg fører
Så til
sist meg hører Himmelriket til!”
(Nr 476 v 7,8 i Sangboken)