Det hellige liv
Stephan Prætorius - "De troendes
åndelige skatkammer"
Den troende og døbte kristen har fået et nyt liv. Men han er ikke bare
ånd. Synden raser i hans kød. Hjertet hænger ved verden. Jo mere
åndelig han er, desto mere lider han under det onde, som bor i ham. Her
må vi kæmpe og stride. Uden kamp og strid - ingen sejr og ingen krone.
Den, som ikke har troens frugter i sit liv, ejer ingen levende tro. Har
du lært Kristus at kende, vil du leve kristent og ikke længere som
hedning.
Vil du have Djævelen i din samvittighed
og verden på halsen, så falder du. Men har du fred i hjertet og liv
med Gud, så kan du stå fast. Da oplever du selv en stor lykke, og du
kan ikke gøre Djævelen og verden større fortræd, end når du ved Guds
nåde lever Gud til ære. Da skånes du også for tugt og revselse fra
Gud, som han må sende over sine børn. Det sømmer sig for en kristen at
leve et liv, der er kaldet værdigt. Han vil elske Gud, som elskede ham
først, og takke ham af hjertet for alle hans velgerninger. Han vil være
hellig både i legeme og sjæl, redelig og pålidelig i handel og vandel.
Han har lyst til at tjene andre og være barmhjertig, sådan som hans Far
i himlen er barmhjertig. Han ligner ikke verden, som vil skrabe mest
muligt til sig og alligevel ser sur og misfornøjet ud. En kristen beder
Gud om at få lov til at være stærk og tålmodig i lidelser. Gennem den
snævre port, på den trange vej går han ind til evig herlighed og
salighed. Han fornægter sig selv og ofrer og giver sig selv dagligt til
Gud. På den måde kan han få lov at gøre gode gerninger - ikke af tvang
og med knurren, men af Guds nåde med et villigt sind.
Kristus har forløst os med sit blod og har skænket os sin nåde i dåben,
ikke for at vi skal misbruge den og lade vore lyster styre alting. Nej!
»For Guds nåde er blevet
åbenbaret til frelse for alle mennesker og opdrager os til at sige nej
til ugudelighed og verdslige lyster og leve besindigt og retskaffent og
gudfrygtigt i denne verden, mens vi venter på, at vort salige håb skal
opfyldes og vor store Gud og frelser, Jesus Krisrus, komme til syne i
herlighed. Han gav sig selv hen for os for at løskøbe os fra al slags
lovløshed og skaffe sig et rent folk som sin ejendom, ivrigt efter at
gøre gode gerninger« (
Tit 2,11-14). Når du kommer til tro
på Kristus og begynder at elske din Frelser, bliver du en fjende af
synden og vil gerne tjene Gud og mennesker. Evangeliet gør ikke folk
lade, men driver os ind i et liv med lydighed mod Guds lov. Vi formaner
Guds børn til at gøre gode gerninger og til at vogte sig for synd, for
at ikke Helligånden, som bor i dem, skal bedrøves og samvittighedens
fred forstyrres og bønnen hindres.
Både af Guds ord og erfaringen ved vi, at samvittigheden ingen ro og
salighed finder i gode gerninger, men søger tilflugt i Kristi blod,
hvor den finder ro og hvile. Ingen troende behøver at gøre gode
gerninger af frygt for helvede eller af kærlighed til himlen. Himlen
er dyrt nok købt til os, og vore sjæle er forløst fra helvede. Gode
gerninger gør vi, frivillige og glade og med tak til ham, som har
genløst os med sit blod.
En kristen finder, at ånden er villig,
men kødet skrøbeligt. Der er synd og fald. Dette bliver ham en lidelse.
Han går til Gud, får tilgivelse og beder om nåde til en mere forsigtig
fremfærd i fremtiden. Angeren over synden udvirker had til synden i
hjertet. Vi fortjener os imidlertid ikke til syndernes forladelse med
vor anger. Nåde får vi uden vor fortjeneste for Kristi skyld, han som
gjorde bod og betalte for vore synder. Vi lader os nøje med den
renselse, vi ejer i Kristi blod, og som blev givet os i dåben. Vore
synder vil vi erkende og angre. Men det er Kristi blod, som renser mig
fra synden, ikke min anger og mine tårer. Når vi angrer vore synder, er
det netop tid til at stole på Guds nåde. Vi bliver i Kristus og er
salige. Kristus bor i os og virker i os. Dette giver kraft til at
korsfæste kødet og til at vokse i det gode.
Mange tænker, som jeg engang tænkte, siger Luther, at når vi gør godt,
så har vi nåde, men når vi synder og falder, så falder vi også ud af
nåden; og så må vi med egne gerninger finde det igen, vi mistede. Men
det skal du vide: Uanset om du snubler og falder, så står nåden fast.
(Afsnit 6 fra
"De troendes åndelige skatkammer" af Stephan Prætorius (1636)
-
Luthersk Missionsforenings Bibelskoles Elevforening 2008 -
Shafan 22-07-09)