Kristi forklarelse på fjellet
Hvem er Jesus Kristus? Hvem var han og
hvilken makt hadde han egentlig under sitt
jordeliv? Det er viktig for vår tro på Jesus
Kristus at vi får klarhet over dette. En fortelling
som kan gi oss lys over disse spørsmålene, er
Kristi forklarelse på fjellet. Både Matteus,
Markus og Lukas forteller om den.
Apostelen Peter fikk sammen med Jakob
og Johannes være med opp på fjellet. Det han
opplevde der, kom til å prege ham resten av
livet. I sitt andre brev ser den aldrende apostelen
tilbake på det som skjedde og skriver:
”For det
var ikke kløktig uttenkte eventyr vi fulgte, da
vi kunngjorde dere vår Herre Jesu Kristi makt
og gjenkomst, men vi hadde vært øyenvitner til
han storhet. For han fikk ære og herlighet av
Gud Fader, da en slik røst lød til ham fra den
aller høyeste herlighet: Dette er min Sønn, den
elskede, som jeg har behag i. Og denne røsten
hørte vi lyde fra himmelen da vi var sammen
med ham på det hellige fjell”
2 Pet 1,16-18.
Bakgrunn
Jesus er på vandring i Galilea. Disiplene hans er
med ham. Peter har nylig bekjent på vegne av
hele disippelflokken at Jesus er Messias (16,16).
Jesus har begynt å åpenbare at han skal lide, død
og oppstå igjen den tredje dagen (16,21). Peter
forstår ikke dette. Mye var enda skjult for ham.
Peter vil ikke at Jesus skal dø. Han tenkte så
såre menneskelig. Lite hadde han enda forstått
av hvem Jesus var og hvorfor Jesus var kommet
til jorden. Jesus irettesetter han med de for oss
skremmende ordene:
”Vik
bak meg Satan. Du
er til anstøt for meg, for du har ikke sans for det
som hører Gud til, men bare for det som hører
menneskene til” 16,23. Peter var nok ikke den
eneste, som ikke hadde sans for det som hørte
Gud til den dagen. Vi er nok i klasse med Peter
så mange ganger. Vi skjønner så lite av det Gud
vil.
Tre vitner
Den indre kretsen av disiplene er med opp på
fjellet, Peter, Jakob og Johannes. Peter er med
selv om han nettopp hadde lagt et anstøt for
Jesus. Peter var ikke forkastet på noen måte.
Jesus hadde sine planer med ham.
Det er gjerne sagt at dette fjellet er
Tabor.
Den som har vært i Israel og sett Tabor vil ikke
være enige i at dette er noe høyt fjell. Tabor er
et middels høyt fjell. Det virkelig høye fjellet i
Israel er Hermon-fjellet. Fjellet er 2224 meter
høyt!
Peter, Jakob og Johannes skal være vitne
til
det mektige som skulle skje. Det skulle være tre
vitner. Dette var helt i samsvar med Guds ord i
Det gamle testamentet som sa:
”Etter
to vitners
utsagn eller etter tre vitners utsagn skal en sak
stå fast”
5 Mos 19,15.
Denne hendelsen skulle være med å prege
deres forkynnelse av hvem Jesus Kristus var.
De skulle få se litt av hans storhet. De skulle få
forkynne at mannen fra Nasaret, født i Betlehem
var mer enn et menneske.
Forvandlingen
Plutselig skjer en forvandling, eller en
forklaring. Jesus Kristus står fram slik som
han virkelig er. Han viser sin guddommelige
herlighet. Dette mennesket er Gud, og Gud er
dette mennesket!
Ansiktet skinte som solen! Har du prøvd
å se
inn i solen? Du klarer ikke det lenge. Lyset vil
fortære dine øyner. Klærne hans ble hvite som
lyset.
Det er den guddommelige herligheten som
stråler frem. Bare renhet, fullkommenhet,
hellighet. For et mektig syn. Jesus fremstår
slik som han senere kom til å åpenbare seg for
Johannes på Patmos, og som han i Den gamle
pakts tid hadde åpenbart seg for profeten Daniel.
(
Dan 10). I Johannes Åpenbaring 1 leser vi om
Jesus:
”Hans hode og
hår var hvitt som hvit ull,
som snø, og hans øyne som en ildslue. Hans
føtter var lik skinnende kobber, som om de var
glødet i en ovn. Og hans røst var som bruset
av vannmasser. I sin høyre hånd hadde han sju
stjerner og av hans munn gikk det ut et tveegget
skarpt sverd. Og hans ansikt var som solen når
den skinner i sin kraft”
1,14-16.
Et spørsmål kan trenge seg på: Hvorfor
framtrådte ikke Jesus som den herliggjorte
under sitt jordeliv? Dette er et viktig spørsmål
å få svar på. I
Filipperbrevet 2 kan vi lese:
”La
dette sinn være i dere, som og var i Kristus
Jesus, han som, da han var i Guds skikkelse,
ikke holdt det for et røvet bytte å være Gud lik,
men gav avkall på det og tok en tjeners skikkelse
på seg, da han kom i menneskers liknelse. Og
da han i sin ferd var funnet som et menneske,
fornedret han seg selv og ble lydig til døden
– ja, døden på korset”.
Jesus ga frivillig avkall på å være i
denne guddommelige skikkelse. Han avla
sin herlighetsskikkelse og iførte seg en
tjenerskikkelse. Han ga ikke avkall på å være
Gud lik. Han er Gud. Men han ga avkall på å
se ut som Gud i denne verden, og han ga avkall
på å bruke sin guddommelige makt. Om Jesus
ville kunne han knust til støv alle sine fiender
bare med en liten tanke. Men han gjorde ikke
dette. Han kom i skikkelse som en av oss!
Hadde han kommet til jorden i Guds
herlighetsskikkelse hadde han framtrådt som
følgende:
1. Som den evige lovgiver
2. Som den evige dommer
3. Som den evige konge eller maktutøver
som setter sine dommer og sin vilje i verk!
Han hadde i først rekke vært åpenbarer av
Guds hellighet. Jesus avla denne skikkelsen.
Under sitt jordeliv var Jesus:
1. Lovgiver! Men også lovoppfyller. Han
var en
tjener for oss. Han skulle oppfylle loven for oss.
Han skulle videre oppfylle profetiene.
2. Dommer! Men også Frelser. Han skulle
ikke
opptre som dommer under sitt jordeliv, men
som frelser. Han kom for å frelse oss fra Guds
dom. Han skulle søke de fortapte
og frelse og
forløse dem!
”For Gud
sendte ikke sin Sønn til
verden for å dømme verden, men for at verden
skulle bli frelst ved ham”
Joh 3,17
3. Maktutøver! Men han skulle ikke utøve
sin
domsmakt under sitt jordeliv. Han er den som
skal lide og som lider for vår skyld
Jesus uttømte seg altså for fylden av den
guddommelige hellighet etter loven. Den
skjulte og dekket han under sin tjenerskikkelse,
men åpenbarte og avslørte den guddommelige
kjærlighetsfylde ved sin person og verk.
”For loven ble gitt ved Moses, nåden og
sannheten kom ved Jesus Kristus”
Joh 1,17.
Hadde Jesus Kristus åpenbart sin guddommelige
herlighet, måtte han ha dømt verden. Men det
skal skje i sin tid.
Moses og Elias
Plutselig er de ikke alene lengre. Moses og Elias
åpenbarer seg for dem. Disse to skikkelsene
representerer hele Det gamle testamentet. Moses
representerer Loven og Elias representerer
profetene. Jesus kom for å oppfylle budskapet
i Det gamle testamentet. Hele Det gamle
testamentet fra første bokstav av er faktisk et
budskap om Jesus, profetier om og forbilder på
Jesus. Peter sier i sin tale i Kornelius sitt hus:
”Ham gir alle profetene
det vitnesbyrd at hver
den som tror på ham, får syndenes forlatelse
ved hans navn”
Apg 10,43.
Moses og Elias samtaler med Jesus
Kristus.
Hvilken forunderlig ting? Representantene for
Det gamle testamentet samtaler med Jesus på
Hermon-fjellet. Hva talte de om? Det vet vi
faktisk. Det kan vi lese om i Lukas-evangeliet:
”Og se, to menn samtalte med ham. Det var
Moses og Elias. De viste seg i herlighet og talte
om hans bortgang, som han skulle fullbyrde i
Jerusalem”
Luk 9,30-31.
De var opptatt av frelsesverket. De
samtalte
om det som skulle hende i Jerusalem om
ikke så lang tid, ordet om korset, soningen av
verdens synd, oppstandelsen og himmelfarten.
De samtale om din og min frelse, men også
om sin egen frelse. Moses og Elias sin evige
skjebne var også avhengig av det som skulle
skje i Jerusalem. Kanskje kom de med noen ord
som styrket Jesus i hans vandring mot Golgata?
En engel kom og styrket Jesus i hans kamp i
Getsemane. Kanskje skjedde det samme nå?
Den lysende skyen
Peter blir jo selvsagt satt ut av det som skjer og
han kommer med et litt komisk, men forståelig
forslag om å lage til tre hytter for dem. Han sier
til Jesus: Det er godt at vi er her. Vi kan nemlig
lage disse hyttene. Han visste ikke hva han sa,
sier Lukas. Peter glemte fort sin komiske ide.
En lysende sky kommer. Den lysende skyen er
tegnet på Guds nærvær. Under ørkenvandringen
fulgte Gud sitt folk i en skystøtte (
Salme 99,7).
Gud bor i et intenst lys. Apostelen Paulus
skriver:
”Han som alene
har udødelighet og som
bor i et lys dit ingen kan komme, han som intet
menneske har sett og heller ikke kan se. Ham
tilhører ære og evig makt! Amen”
1 Tim 6,16.
Skyen skjulte dem alle. Lukas-evangeliet sier
at disiplene ble forferdet da de kom inn i skyen
(
Luk 9,34) De fikk en sterk overbevisning om
Guds hellighet! Like etter lovens mektige tale,
lyder evangeliet. Gud taler på nytt:
”Dette er
min Sønn, den elskede! I ham har jeg velbehag:
Hør ham!”
La oss kort stoppe for tre
uttrykk her:
1. Min Sønn: Jesus er Guds enbårne Sønn.
Han
er den eneste. Han er ikke skapt og altså ingen
skapning. Han er født av Faderen fra evighet av.
Han er den førstefødte.
2. Den elskede: Han er gjenstand for den
evige
Guds kjærlighet. Se hvordan Guds vesen er.
Det er kjærlighet. En sann kjærlighet som hater
alt vondt og elsker fullkomment alt
godt! Han
elsker sin Sønn. Du er gjenstand for den samme
kjærligheten, så sant du tror på Jesus Kristus.
Du skal også få regnes som en sønn! Du får ha
sønnekår hos Gud!
3. Hør ham! Faderens vilje er at vi skal
høre
Sønnens budskap. Vårt forhold til Jesus Kristus
er som vårt forhold til hans ord:
”Jesus
svarte
og sa til ham: Om noen elsker meg, da holder
han mitt ord, og min Far skal elske ham, og vi
skal komme til ham og ta bolig hos ham. Den
som ikke elsker meg, holder ikke mine ord. Det
ord som dere hører, er ikke mitt, men Faderens,
han som har sendt meg”
Joh 14,23-24.
I boken ”Vekkelsen ble en Åndens aksjon”,
forteller misjonær Marie Monsen om en
uomvendt teologistudent som ikke kunne få
seg til å tro at Jesus var mer enn et menneske.
Ordet fra Matteus 17 ble lest for ham. Den
Hellige Ånd forklarte budskapet og troen ble
tent. Denne unge kinesers budskap til sitt folk
ble: Hør ham! Hør Sønnen!
Jesus er som forkynner, den store
profeten
i Bibelen. Hør ham! Budskapet er fra Guds
eget hjerte. Et budskap som er troverdig og
usvikelig og som skaper tro der det tas imot
og forherdelse der det forkastes. Jesus er
profetenes profet. Han oppfyller profetien
om den kommende profeten:
”En profet av
din midte, av dine brødre, likesom meg, skal
Herren din Gud oppreise for deg. På ham skal
dere høre”
5 M 18,15.
Jesus alene
Vi sa i sted at disiplene ble forferdet da de kom
inn i Guds sky. Og det var ikke det spor rart.
Det opplevde den hellige Guds sterke nærvær.
Et menneske i dette syndens legeme må bli
forferdet pga sin synd i Guds nærhet. Den rene
Gud og det urene menneske møtes. Men det
var ikke noe dommens møte. De tre skrøpelige
disiplene med alle sine synder og brist fikk lytte
til det mektige budskapet som Faderen hadde
om sin Sønn. De falt på sitt ansikt står det, da
de hørte budskapet ut av skyen.
De første ordene de får høre fra Jesu
munn
etter dette er:
”Stå
opp frykt ikke!” I seg selv
var dette et mektig budskap! De hadde ikke
grunn til frykt. De skulle være vitner til Jesu
storhet. De skulle forstå enda mer enn før at
Jesus er Guds Sønn!
Disiplene våger seg til å løfte blikket
mot
Jesus. Det står så fint at da de så opp, så så de
ingen uten Jesus alene! Det er som om ordet fra
Salme 34,6 klinger med:
”De
så opp til ham og
strålte av glede, og deres ansikt rødmet ikke av
skam” På en måte kan hele Bibelens budskap
samles i dette ene: Jesus alene!
Bibelens budskap om Jesus alene kan
summeres opp i følgende syv – 7 troens
diamanter:
1. Hans navn er det eneste frelsernavn:
”Og
det er ikke frelse i noen annen. For det finnes
ikke noe annet navn under himmelen, gitt blant
mennesker, som vi kan bli frelst ved”
Apg 4,12.
Men det er en full og hel frelse for alle syndere
i hans navn.
2. Ved Jesus alene blir du erklært
rettferdig
for Gud!
”Da vi nå er
rettferdiggjort av tro, har
vi fred med Gud ved vår Herre Jesus Kristus”
Rom 5,1. Og fra Galaterbrevet:
”Men
da vi
innså at et menneske ikke blir rettferdiggjort
av lovgjerninger, men ved tro på Kristus
Jesus, da trodde også vi på Kristus Jesus, for
å bli rettferdiggjort ved tro på Kristus og ikke
av lovgjerninger. For ikke noe menneske blir
rettferdiggjort av lovgjerninger”
Gal 2,16.
3. I Jesus alene har du syndenes
forlatelse:
”I ham (Kristus) har vi forløsningen ved hans
blod, syndenes forlatelse etter hans nådes
rikdom”
Ef 1,7
4. I Jesus alene har du barnekåret eller
sønnekåret hos Gud.
”I
kjærlighet har han
forutbestemt oss til å få barnekår hos seg ved
Jesus Kristus, etter sin frie viljes råd” Ef 1,5.
5. I Jesus alene får vi Den Hellige Ånd,
for
uten Den Hellige Ånd hører du ikke Guds rike
til:
”I ham (Kristus)
har også dere, da dere
fikk høre sannhetens ord, evangeliet om deres
frelse, ja i ham har også dere, da dere kom til
troen, fått til innsegl Den Hellige Ånd, som var
lovt” Ef 1,13.
6. I Jesus alene vil du få del i det
fullkomne
Guds rike, eller del i arven som det uttrykkes:
”I ham har vi også fått del i arven, etter at vi
forut var bestemt til det etter hans fortsett som
setter alt i verk etter sin viljes frie råd” Ef 1,11.
7. Ved Jesus alene vil du bli
helliggjort her i
verden og han alene er din helliggjørelse:
”For
det er hans verk at dere er i Kristus Jesus, han
som for oss er blitt visdom fra Gud, rettferdighet
og helliggjørelse og forløsning”
1 Kor 1,30.
Da jeg selv brøt gjennom til fullviss tro på
Jesus, var det dette store som gikk opp for meg
– Jesus alene var nok til frelse. Mitt hjerte fikk
hvile i ham alene. Dette er fortsatt min hardeste
troskamp: Alltid å stole på Jesus alene. Men
Jesus alene er nok til frelse og troens fulle
visshet!
Jesus alene mitt hjerte skal eie
Jesus alene i sjelen skal bo
Ingenting her kan hans godhet oppveie
Kun hos min Jesus min sjel finner ro. |
Ei kan jeg sørg og ei kan jeg klage
Jesus min Frelser er alltid meg nær
Og Han har lovt han vil hånd om meg tage
Tross alle stormer mot himmelen det bær. |
(Bibelsk Tro
nr.4-2009) - Shafan 23-06-09