
| Fortroligt samfund | Moses ville se ind i Guds hjerte. Han ville ikke nøjes med ansigtet. Nåden, han havde fået, satte ham i gang. Nåde, som modtages, sætter altid i gang. Den benådede kan ikke leve på det gamle. Nådens liv begærer Gud selv. |
| Tro og gerninger | Vil vi ikke tale ret om arvesynden og om loven, kan vi også godt afskrive den bibelske vækkelse i vore kredse. |
| Vore rødder | I de tørre tider opdages der, om man har rigtig rod eller ej. Det er tørre tider i dag. Da må vi besinde os på de værdier, vort liv er forsænket i. |
| Helliggørelse - at være hellig. | Der er ikke mere kraft i en formaning som f.eks. den: Vær brændende i ånden (Rom 12,11) end der er at spise en vejviser ved en skovvej. |
| Sandheden - LM 90 året | Det er større ansvar at følge sandheden end følge tiden. |
| Kan man stole på bibelen? | Der er ingen sand menighed, hvor der ikker er sand lære om Skriften. Skriften er indblæst af Gud. Det står fast. "De ord, jeg har talt, er ånd og liv" Joh.6,63. |
| Skriftens autoritet | Skriftens autoritet bevidnes også deraf, at mennesket gennem Skriftens guddommelige lov føres til en syndserkendelse, som mennesket ikke selv kan skabe og til et evangelium, hvis indhold giver liv, hvor menneskeord intet kan. |
| Bøn bygger bro | Den bøn, som Jesus giver os, er mere. Den er bøn i hans navn. Det er en bøn, som er barnetro samtale med far. Den er frigjort, så det bliver en hvile i faders gaver, sind og kærlighed. |
| Slangen er mere end det. | Slangens træskhed viste sig. bl.a. i, at den talte. Det
lokkede Adam og Eva. Før kunne kun Adam og Eva tale sammen og så med Gud.
En stemme mindede om Gud. Talen er en stor ære for
menneskene. Slangen kom som ven. De anede intet til fjender. Alt syntes
så trygt. |
| Fuldfør din tjeneste. | Det er farligt at fjerne sig fra Guds tanker. Guds tanke er vor velsignelse - Guds plan er vor velsignelse. |
| Joh.17,1-11 - Fuldført gerning | Uden Jesus er Gud fortærende ild. Der er ingen frelsende vorherretro. |
| Centreret | Han blev færdig med alt sit, det vil sige: med alt mit. |
| Stedfortræderen | I Kristi herlige sejr ligger, at Guds hellige lov, som blev åbenbaret for Moses ved Horeb, og som Israel bærer på, og som er lagt i vort sind er opfyldt i og ved Jesus. |
| Det paradoksale i kristenlivet | Det liv i Jesus fylder tomrummet i os så man ikke bedrages af verdens værdier. |
| Troen kommer af det, som høres | Vi kan ikke vælge at tro Evangeliet om Jesus, men ved forkyndelsen af evangeliet overtales vi til at tro. Ordet vækker vort øre. |
| Satans magt | Satan får forbuden frugt til at stråle. Satan siger: "Det bør du have". Vi ser ikke klart, at Satan står bag kulisserne og hvisker, og tisker. Denne verdens Gud ryster civilisationen. |
| Helligelse i tro | Jo svagere evangeliet er for mig, desto mere vil jeg være med selv for at frembringe bare nogle frugter. Men i et stort evangelium får Jesus råderet med mig. |
| Hellig Ånden | Den Hellig Ånds
kræfter skal vindes af os ved at give den rum. Vi vil
hellere have gaver (tungetale o.s.v.) end være skikkede til at bruge
dem. |
| En frigjort kristen | Vi er altså ikke glemt, men der, hvor vore arme er for korte, der rækker Guds til, og hans faderøje rækker, så langt som himlen når. |
| Ånden og Kristus hører sammen | Den retfærdighed, vi har, er den, vi ikke har - nemlig den vi har i Kristus - på den objektive sandhed kan vi subjektivt fryde os og med glæde ofre os. |
| Åndsgaver | Denne kødelige jagen efter at være førstemand er vidt forskellig fra Åndens magt. Megen kødelig magt gør, at de udslag , der kaldes åndsgaver ikke er af Gud. |
| Satans nederlag Som lydfil på www.forkynn.no |
Jesus havde alt i sin hånd, da han som verdens eneste forsoner, som alle menneskers mellemmand, som hele skriftens opfylder, som alle menneskers frelser sagde: "Det er fuldbragt" . Det er hele pagtens "ja". Det er Satans nederlag.. |
| Jeg tror på kødets opstandelse | Vi tror ikke bare, at Kristus døde for vore synder efter skrifterne, men vi får ligefrem del i hans opstandelsesliv, ja, han lever ved troen i vore hjerter. |
| Åndens besegling | Lad os da glæde os også over denne side af gaven i Den Hellig Ånd. Vi har fået noget færdigt i Jesus, vi hører ham til, og vi skal nå hjem til ham. |
| Ret omvendelse | Ved falsk bod vokser man. Læser, beder, bliver mere from og vokser. Sand bod fører en ad de ydmyge veje - små tanker om sig selv er omvendelsens frugt. |
| Om vækkelse | Materialisme, rationalisme, liberalisme, nydelsessyge i verden og syndens magt er for lidet at regne mod Guds folks søvn og mod, at Guds folk regner for lidt med Ordets kraft. |
| Den Hellig
Ånd - Bibelstudium IX 1945 PDF fil med oprindelige spørgsmål. - foldes som hæfte. |
Men Ånden forherliger alle salighedsskatte i Kristus for den troende. Al lære og al gudstjeneste, som ikke fører til forherligelse af Jesus, men snarere til forringelse af Jesus, er ikke af Gud. |
| Små citater | Tiden er moden til at gå under, men rede til at opstå igen. |
| Troens mål: Jeres sjæles frelse | Så vender vi da vore øjne fremad og hjemad. Vi venter Jesus. Vi venter ham snart, og når han kommer, får troen svar. |
| Retfærdiggjort af tro | Det er Jesus, som er Guds retfærdighed som menneske og som Guds søn, og som Gud. »Gud eksisterede som Kristus og forligte verden med sig selv. « |
| Satans engel og nåden | Der bliver ikke noget tilbage af Paulus. Han kan kun rose sig af, at Guds nåde nu er tilstrækkelig. Han oplever, at han dør døden. Mens han før døde, da budet kom, dør han nu midt i åbenbaringen, mens tornen i kødet stikker. |
| Troen vor frelsesvej Rom.4,13-25 | Tror du Guds ord, kommer du i Guds hånd. Tror du ikke
Gud, kommer du i den ondes hånd. Troen lukker Jesus ind i hjertet og synden ud. Vantro lukker synd ind og Jesus ud. |
| Anfægtelser | For enkelte består nederlaget i, at man har ladet sig lede ind i noget falskt, noget opblæst, som skuffer. Det kan nok skabe anfægtelse og sorg. |